Continuano ad essere pubblicati materiali finora inediti riguardanti il vecchio Lukács; materiali che arricchiscono l’immagine del filosofo ungherese quale costante oppositore dei regimi totalitari del “socialismo realizzato” e di intellettuale impegnato nella difesa dei diritti umani. Con introduzione di Antonino Infranca.
L’11
aprile 1968 Lukács scrisse una lettera alla rivista jugoslava “Praxis” a
seguito della richiesta che i due direttori della rivista, Gajo Petrovic e Rudi
Supek, gli avevano indirizzato di firmare una lettera di protesta contro le
manifestazioni antisemite in Polonia. Ricordo che in quegli anni Lukács era
impegnato nella raccolta di firme per una richiesta di libertà nei confronti di
Angela Davis, la giovane afro-americana che lottava per i diritti civili degli
afro-americani e che era stata rinchiusa nelle carceri statunitensi con
l’accusa di terrorismo (cfr. Vie traverse. Un confronto Lukács-Anders,
a cura di A. Infranca e A. Meccariello, Trieste, Asterios, 2019). Tre anni dopo
interverrà per chiedere la liberazione dal carcere ungherese di due dissidenti
maoisti, Dalos e Haraszti (cfr. G. Lukács, Testamento politico, a cura
di A. Infranca e M. Vedda, Milano, Punto Rosso, 2015).
La
notizia della firma della lettera di protesta da parte di Lukács fu data da
Radio Free Europe il 29 aprile. Proprio il giorno prima, il 28 aprile, il
quotidiano jugoslavo “Vjesnik” dava la notizia che l’organo del Partito Operaio
Socialista Ungherese, il quotidiano “Nepszabaság”, il 27 aprile, aveva
pubblicato un attacco a Lukács da parte del responsabile per le questioni
culturali del POSU, György Aczél. Aczél rimproverava a Lukács la sua
“unilateralità” nel criticare lo stalinismo e il culto della personalità in
Ungheria. Secondo Aczel, Lukács non aveva considerato i lati positivi di quel periodo
della storia del socialismo e non ammetteva che si potesse tollerare alcun
compromesso nella lotta ideologica. In discussioni private, Aczel cercò di far
capire a Lukács che il POSU cercava di portare avanti una “politica di
bilanciamento” tra la necessaria de-stalinizzazione e il controllo occhiuto dei
sovietici. Lukács non accettò questa “politica di bilanciamento” e continuò
imperterrito la sua condanna della continuazione dello stalinismo sotto forme
nascoste (cfr. G. Lukács, Pensiero vissuto, a cura di A. Scarponi, Roma,
Editori Riuniti, 1983, p. 183).
È
molto probabile che Aczel, a nome del Comitato Centrale del POSU, chiese a
Lukács un’intervista per spiegare le sue posizioni politiche. L’intervista fu
tenuta nel luglio 1968, quindi un mese prima dell’invasione sovietica della
Cecoslovacchia. Adesso l’intervista è disponibile in italiano (cfr. G. Lukács, Lukács
parla, a cura di A. Infranca, Milano, Punto Rosso, 2019). Lukács condannò
fortemente l’invasione della Cecoslovacchia e la repressione della Primavera di
Praga in suo scritto, Demokratisierung heute und morgen (cfr. G. Lukács,
La democrazia della vita quotidiana, a cura di A. Scarponi, Roma. Il
manifestolibri, 2013). Lo scritto di Lukács rimase sepolto negli archivi del
POSU fino al 1985, quando nell’incipiente era gorbacioviana proprio György
Aczel lo fece pubblicare in tedesco e poi tradurre in italiano. Era un modo per
mostrare ai compagni russi che il vecchio Lukács aveva anticipato la perestroika
e la glanost di Gorbaciov.
Qui traduciamo la lettera dell’11 aprile 1968, nella quale Lukács, oltre a sottoscrivere la lettera di protesta contro i rigurgiti antisemiti, prende posizione contro le possibili “misure amministrative” che sarebbero state prese, eventualmente, nei suoi confronti da parte della dirigenza comunista ungherese. Per “misure amministrative” si intendeva anche il carcere o l’espulsione dall’Ungheria. Lukács rimase fermamente legato alle sue convinzioni e il POSU non poté punire un intellettuale tanto famoso. “Il coraggio dei vecchi è libertà che si avvicina” (Seneca, Fedra).
Budapest,
11 aprile 1968
Cari
compagni Petrovic e Supek,
in principio, vi autorizzo a
includere il mio nome nella vostra lettera di protesta. Come voi stessi, anche
io sono convinto che il problema del marxismo non può essere risolto con misure
amministrative.
Comunque,
per esprimere con la massima efficacia le mie concezioni, che non differiscono
dalle vostre concezioni, riguardanti le misure amministrative, vi prego di
pubblicare le seguenti osservazioni riguardo alla mia firma:
La
rinascita del marxismo può essere realizzata soltanto mediante serie ricerche
scientifiche e per mezzo di critiche espresse in libere discussioni.
Nell’attuale situazione è inevitabile che differenti concezioni, riguardanti
queste questioni, concezioni in conflitto, siano espresse pubblicamente. Nel
far ciò si deve sapere che non sempre una concezione soggettivamente onesta
sia, se considerata oggettivamente, una concezione marxista. In altre parole,
ciascuno di noi ha il pieno diritto di sostenere apertamente che le concezioni
espresse da particolari pensatori, riferentesi al marxismo, non siano, in
realtà, concezioni marxiste. Non desidero, né posso, far passare ciò in
silenzio in relazione con il caso su menzionato. Il mio radicale rifiuto di qualsiasi
misura amministrativa (e delle sue ufficiali spiegazioni) non è affatto
indebolita dalle riserve teoretiche su menzionate. Tutto ciò che non è marxista
in una teoria o in metodo, secondo la mia opinione, può e dovrebbe essere
affrontato soltanto con discussioni scientifiche.
Con cordiali saluti, Vostro
György Lukács
